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    1. 黎明的第一道曙光 作為態(tài)度和期許的 “破曉”

      作者:朱赫 2016年7月25日 資訊 ?展覽
      丁世偉個展“破曉”于2016年7月23日在北京現(xiàn)在畫廊開幕,此次展覽是藝術(shù)家在北京的首次個展,展覽將持續(xù)至2016年8月31日。
      在北京現(xiàn)在畫廊舉辦的丁世偉個展“破曉”
      在北京現(xiàn)在畫廊舉辦的丁世偉個展“破曉”
      展覽分為三個空間,入口第一個空間展示的是丁世偉的作品《再見烏托邦》
      展覽分為三個空間,入口第一個空間展示的是丁世偉的作品《再見烏托邦》
      《再見烏托邦》9屏幕錄像裝置(2.35:1) 7分31秒 2014
      《再見烏托邦》9屏幕錄像裝置(2.35:1) 7分31秒 2014
      丁世偉的創(chuàng)作通常以項目的方式展開,此次展覽將展出他近年創(chuàng)作的“烏托邦”項目作品,也是去年其上海個展“西風凜”的延續(xù)。本次展覽將著重呈現(xiàn)丁世偉自2013年以來的三件重要作品,分別是《雙簧》(2013)、《再見,烏托邦》(2014),以及藝術(shù)家根據(jù)展廳創(chuàng)作的一組繪畫裝置《破曉》(2013-2016)。
      現(xiàn)場使用干冰營造氣氛,以呼應(yīng)丁世偉在作品中出現(xiàn)云的意象
      現(xiàn)場使用干冰營造氣氛,以呼應(yīng)丁世偉在作品中出現(xiàn)云的意象
      干冰在展廳內(nèi)“彌漫”開
      干冰在展廳內(nèi)“彌漫”開
      制造干冰的工作人員
      制造干冰的工作人員
      一步入現(xiàn)場北京現(xiàn)在畫廊的一樓展廳里,就碰見工作人員在布置干冰,霧氣像瀑布一樣迅速的彌漫整個房間,和丁世偉在作品中出現(xiàn)的云霧相呼應(yīng)?;煦珉[喻、多義復雜、多元對力等多重元素組成了丁世偉作品的表意結(jié)構(gòu),從各種意義上說,丁世偉的展覽都意味著一種歧義性朝向:革命(revolution)與循環(huán)(revolve)同根互表,烏托邦與反烏托邦的相互悖論,雙簧中所設(shè)置的敘事陷阱,均期待著“混沌”所帶來豐富的語義所指。而混沌也不是絕對的無序,更非單純的雜亂,混沌是不具備周期性的有序形態(tài),用以確定系統(tǒng)的內(nèi)在隨機邏輯。有序并不存在于無序化之外,而無序化的過程,還是對有序的重新組織和控制。入口第一個空間展示的是丁世偉的作品《再見烏托邦》,丁世偉在對符號和經(jīng)驗的整合中,關(guān)注難以言喻的社會間的沖突與悖論,洞察知識經(jīng)驗中的偏見與習慣。他作品中所蘊藏的暴力與詩意、宣泄與私語、奔放與細膩等對立性的表述構(gòu)建了一個充斥符號和象征的悖論博弈現(xiàn)場,同時折射出藝術(shù)家多元的視角和其復雜的精神世界。
      ~伯格曼在《第七封印》中所說:我看見黑暗的利牙在混沌里徘徊蟄伏,威脅著我們以末世的災禍。縱使英雄出世也難以逃脫,呼荷世界這天崩地毀的沉沒。
      黎明的第一道曙光 作為態(tài)度和期許的 “破曉”
      《雙簧》單屏手繪動畫(16:9) 4分37秒 2013
      《雙簧》單屏手繪動畫(16:9) 4分37秒 2013
      《再見烏托邦》中的悖論不僅在于人類對烏托邦的追求與必然失敗的預感,也在于文本中“再見”一次的雙關(guān)意。荷爾德林說:總是使得一個國家變成地獄的,恰恰是人們試圖將其變成天堂。而烏托邦的理想只能建立在其封閉性的基礎(chǔ)上,而生命悖論則在于生命體的烏托邦式的行動與必然的死亡結(jié)局的矛盾。 《雙簧》則著重于革命與循環(huán)兩個詞的同意雙表,作為有著同樣詞根的兩個詞匯,在深層的背景之下隱藏著過多的歷史必然。 “破曉”,意指黎明的第一道曙光,是晨與夜的臨界時刻。它不僅代表了在一種時間范疇和狀態(tài)上的改變,而且承載了丁世偉個人面對他身處的桎梏與束縛時所采取的行動意圖,也是呈現(xiàn)其對于藝術(shù)創(chuàng)作和生命意義的態(tài)度。“破曉“,既是一種態(tài)度,也是一種期許。
      黎明的第一道曙光 作為態(tài)度和期許的 “破曉”
      《破曉》繪畫裝置 99.5×74.5cm 水墨紙本、鋁板、鏡面 2016
      《破曉》繪畫裝置 99.5×74.5cm 水墨紙本、鋁板、鏡面 2016
      二樓的展廳設(shè)置了多個繪畫裝置
      二樓的展廳設(shè)置了多個繪畫裝置

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