周潔“戀物者的葬禮”，從世界的另一邊看過來
上一次展覽“36天”中，無論是在長滿“刺”的鐵絲床上裸睡，還是36天不停的用鐵絲編織長滿刺的娃娃，周潔身體力行的傳達(dá)著這個(gè)社會(huì)的通病“焦慮”。在表象之后，到底是什么讓現(xiàn)代人如此焦慮，是周潔試圖思考的。
6月11日，周潔最新個(gè)展“戀物者的葬禮”在北京現(xiàn)在畫廊開幕。作為藝術(shù)家的第三個(gè)個(gè)展，展出了十余件裝置作品。而這些正是藝術(shù)家對(duì)上次個(gè)展“36天”中所傳達(dá)的現(xiàn)代人通病“焦慮”背后的思考。在進(jìn)行了大量的閱讀節(jié)研究之后，思考的線索被指向了高古時(shí)期楚文化。
展覽以線索性的敘事結(jié)構(gòu)和片段式的圖式呈現(xiàn)來講述可藝術(shù)家的思考，大量的來自長沙子彈庫楚帛書這本目前出土最早的古代帛書中的形象，同代表現(xiàn)代文明的長江三峽大壩、外太空檢測(cè)器以及長沙那座還未動(dòng)工就被停止的天空之城相互穿插，彼此為證。最終雖然并未為我們指出任何的解決方式，但卻為我們提供了一種參考路徑。
這種路徑的開啟，在藝術(shù)家看來，是同時(shí)間流逝、文明發(fā)展逆向的，所以在展覽的開端，藝術(shù)家用黑色泡沫為觀眾打開了一扇門。這扇門上的形象是反的，文字是反的，就像楚文化中的墓道，左右兩塊碑，一正一反，一陰一陽。我們從此處望去，正是在時(shí)空洪流的另一端，就如同在葬禮的另一端。
顛覆了過往創(chuàng)作中對(duì)鐵絲的運(yùn)用，周潔在本次展覽中開始嘗試不同的材質(zhì)，包括青銅、泡沫、鋁板、現(xiàn)成品，以及玻璃。在藝術(shù)家看來“玻璃”是現(xiàn)代文明的開啟。
而在一系列藝術(shù)家提供的時(shí)間片段之后，在展廳的最高處有一塊藍(lán)色的色塊，那是一片天空或是出口。順著時(shí)間和文明的階梯，一路而來，文明最終還是得回到現(xiàn)代文明中，但就如同藝術(shù)家在作品中直白的書寫“you was here”一樣，你曾經(jīng)在這里，你曾經(jīng)屬于這里。
展覽將持續(xù)至7月2日。
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