丁世偉“元”，回到起點的凝視
單行道畫廊丁世偉個展“元”展覽現(xiàn)場
“從動物到上帝”是《人類簡史》的副標題，非常精準的概括了人類過去的歷史。如果用一部影像來講述，這會是一段時間飛快向后抽離的過程。Wifi首先被剝離，然后是手機、計算機，有線網(wǎng)絡(luò)，然后是電，然后是蒸汽機、鋼鐵……或許要到農(nóng)業(yè)時代的開端，或更早，才會停下來。除了人和自然，別無他者。文明，在人同自然的不斷凝視中，發(fā)生，有了后來的一切。
《凝》12'42'' 循環(huán)、彩色、無聲 3.5寸編程樹莓派 單頻影像裝置 2017
但這不是Discover，也不是科學頻道，不是一次對人類文明悵然若失的“回憶”，也并不是對作為“上帝”的人類的聲討，而僅僅是定格，用一次展覽的方式，定格那一次凝視。有點像蝴蝶效應(yīng)似的那一次煽動翅膀，或許，這就是藝術(shù)的方式。
《終》8'44'' 循環(huán)、彩色、無聲 單頻影像裝置 65寸透明屏、定制水箱 2017
由《終》延伸出的海平線將展覽空間也意象化
2019年3月9日，藝術(shù)家丁世偉的個展“元”在草場地單行道畫廊開幕，由馮兮擔任策展人，完成了藝術(shù)家以兩年為創(chuàng)作周期的最新展覽項目。展覽以“當我們凝視海平線和月亮時，我們究竟在凝視什么？”作為項目的起點提出問題，通過用分布在畫廊上下兩層空間的7件作品，以線性的物理規(guī)律，推演藝術(shù)家歸納的邏輯順序，并彼此呼應(yīng)，來回應(yīng)問題的提出。
《浮》282×282×20cm 裝置 布面丙烯、磁懸浮組建 2018
《浮》250×250×20cm 裝置 布面丙烯、磁懸浮組建 2018
在這個有著強烈自身邏輯的展覽布置中，有兩個抽象形體是貫穿整個展覽的關(guān)鍵點，“圓形”和“方形”，甚至是問題提出的起點，這兩個代表了抽象思維的形體，在自然中能找到無數(shù)的對應(yīng)形態(tài)，也正是這些形態(tài)孕育了抽象文明。于是“方”和“圓”也以主要形態(tài)推動著展覽的延伸。
《衍》4'30'' 循環(huán)、彩色、無聲 28屏影像裝置 2017
《衍》細節(jié)
展覽的主體是名叫《凝》的兩只被安置在2件3.5寸編程樹莓派上的眼睛開始，“凝視”在此生成。
而展覽的開端則是作品《終》，由一個特定水箱和一個透明屏幕投射的海平，是“凝視”的起點，在藝術(shù)家看來，正是對海平面的凝視，開啟了人類最初對世界形狀的想象，海面在屏幕上反復循環(huán)，海平線延展出屏幕之外，蔓延至整個一樓展廳，看的見的展廳空間在藍色塊面的作用下，成為一處看不見的海域。
作品《浮》在空間中“浮出”，在一塊方形的海面上，一塊正方體漂浮其上，在一塊圓形的天空旋渦圖形上，中心漂浮一個球體。反向思考，正是人類對于這兩個形體認知的經(jīng)典化塑造。在展廳的另一面墻上，作品《衍》來自于白南準《月亮是最古老的電視機》的啟發(fā)，利用網(wǎng)絡(luò)以及搜索引擎，搜集了各類與圓相關(guān)的圖像及文字。這些不同的“圓形”背后，同時也是人類漫長文明歲月中的不同階層與輻射面。展覽所提出的問題至此已經(jīng)從出發(fā)的原點同當下開始發(fā)生鏈接和關(guān)聯(lián)。但“大團圓”并不是藝術(shù)家想要的結(jié)局，在一樓展廳的最后一件作品《?！分校皥A”和“方”，這兩個有著諸多意象的形態(tài)，相互沖撞，碎片橫飛，似乎又回到的混沌的原初那次宇宙的爆炸，但或許不過是一種不斷循環(huán)的歷史。
展覽現(xiàn)場
《絡(luò)》25×25cm×66 數(shù)位制圖、UV打印、亞克力 2018
在我看來，展覽的核心在這個展廳已經(jīng)表達完整。剩下的幾件作品，更多是一種形式上的輔助，例如在一層小展廳中的《絡(luò)》，用圖像化的形式，囊括了展覽中的所有作品名稱，并對其做了概括，二層展廳獨立裝置，由方形的水池，和懸空轉(zhuǎn)動的發(fā)光月亮組成。在時間中無休止的涌動，給予主展廳“衍”與“終”回望的互文關(guān)系。
《源》尺寸可變 裝置 無線月亮燈、磁懸浮底座、定制防水臺 2019
展覽將持續(xù)至4月21日。
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