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    1. 以“蠶”之名,梁紹基的生命哲學(xué)

      作者:劉娜娜 2018年9月16日 資訊 ?展覽
      之前在香格納·北京十年回顧展上見(jiàn)到過(guò)梁紹基的作品,頓時(shí)被他蠶絲作品的輕薄純白所打動(dòng)。聽(tīng)其他媒體同仁“八卦”梁紹基一直隱居在天臺(tái)山,一直養(yǎng)蠶并且以此為材料進(jìn)行創(chuàng)作,不僅是個(gè)藝術(shù)家,說(shuō)他是生物學(xué)家也不為過(guò),因?yàn)樗麑?duì)蠶實(shí)在是太了解了。因?yàn)榱私?,所以熱?ài),所以可以熟知蠶的習(xí)性,將其生命哲學(xué)融入在作品中。
      梁紹基個(gè)展現(xiàn)場(chǎng)
      梁紹基個(gè)展現(xiàn)場(chǎng)
      梁紹基個(gè)展現(xiàn)場(chǎng)
      梁紹基個(gè)展現(xiàn)場(chǎng)
      此次在木木美術(shù)館的個(gè)展是梁紹基時(shí)隔近十年后再次在北京舉辦的大型個(gè)展,展出作品涉及雕塑、裝置、錄像和攝影等不同媒介,其中六件為全新力作。以蠶的生命歷程為“材料”,是梁紹基最廣為人知的創(chuàng)作方式;以強(qiáng)調(diào)與自然的互動(dòng)為特征,他的藝術(shù)與生物科學(xué)等領(lǐng)域發(fā)生著關(guān)聯(lián)。在30余年的藝術(shù)實(shí)踐中,形而上哲思與詩(shī)性冥想貫穿始終,梁紹基以蠶絲所具有的令人信服的象征意涵追問(wèn)著生命的起始和終結(jié),從微觀(guān)世界中窺見(jiàn)宏觀(guān)命題。
      梁紹基個(gè)展現(xiàn)場(chǎng)
      梁紹基個(gè)展現(xiàn)場(chǎng)
      朋友說(shuō),要想深入了解梁紹基的作品,必須先做足功課。他建議我讀一下“常青哲學(xué)”,這是眾多哲學(xué)派別之首,或許可以理解梁紹基的生命哲學(xué)觀(guān)念。梁紹基喜用寥寥數(shù)字來(lái)概括展覽和作品的主旨,此次展覽標(biāo)題“恍”首先指向藝術(shù)家自蠶得到創(chuàng)作靈感的重要時(shí)刻。
      梁紹基個(gè)展現(xiàn)場(chǎng)
      梁紹基個(gè)展現(xiàn)場(chǎng)
      一層展廳呈現(xiàn)了一系列以金字塔式棱錐體為基本形態(tài)的新作。作為梁紹基迄今為止體量最大的創(chuàng)作,大型裝置《天庭》(2013-2018)以多件蠶絲纏裹鐵刺而砌成的絲錐和其所營(yíng)造的深邃莫測(cè)的光影氛圍將美術(shù)館主展廳塑造成了一處具有震撼力的“神殿”。
      梁紹基 《天庭》2013-2018蠶絲,蠶繭,耐力板,鐵刺,木材,燈
      梁紹基 《天庭》2013-2018蠶絲,蠶繭,耐力板,鐵刺,木材,燈
      在《時(shí)間與永恒No. 2 對(duì)話(huà)》(2009-2012)黑白攝影作品中,他將絲錐與天壇、故宮、圣家族大教堂及盧浮宮玻璃金字塔等標(biāo)志性建筑并置,展現(xiàn)了藝術(shù)家對(duì)蘊(yùn)含在建筑空間中的歷史與人文性的思索與詩(shī)意想象。
      以“蠶”之名,梁紹基的生命哲學(xué)
      梁紹基對(duì)寓意豐富的棱錐形的興趣也延續(xù)至裝置作品《熒光》(2017-2018)中,作為藝術(shù)家與科學(xué)家合作的最新成果,這件作品利用轉(zhuǎn)基因技術(shù)為蠶繭賦予了熒熒閃光。
      梁紹基 《熒光》2017-2018
      梁紹基 《熒光》2017-2018
      二層展廳則凸顯了蠶絲輕盈的氣質(zhì),并強(qiáng)調(diào)了其在形而上層面潛在的隱喻所指。展廳空間圍繞著中國(guó)山水畫(huà)中的關(guān)鍵元素展開(kāi),并體現(xiàn)著其“一繭一宇宙”的觀(guān)念。在這些作品所使用的石、木、銅、桑葉等豐富的材料間,梁紹基試圖尋找自然與人工之間的平衡。
      梁紹基個(gè)展現(xiàn)場(chǎng)
      梁紹基個(gè)展現(xiàn)場(chǎng)
      梁紹基 《殘山水》2013蠶絲,蠶繭,蠶卵, 蠶, 蠶蛹,蠶蛾,蠶砂
      梁紹基 《殘山水》2013蠶絲,蠶繭,蠶卵, 蠶, 蠶蛹,蠶蛾,蠶砂
      在談到鐵絲與蠶繭構(gòu)成的床時(shí),梁紹基表示靈感來(lái)源于他一次睡眠經(jīng)歷:當(dāng)時(shí)他在養(yǎng)蠶時(shí)勞累睡著了,醒來(lái)后脖子后面的蠶已經(jīng)吐絲結(jié)了面積很小的繭,于是他想到了睡眠與床這一承載物。
      梁紹基 《床/自然系列No.10》1993-1999燒焦銅絲,蠶絲,繭
      梁紹基 《床/自然系列No.10》1993-1999燒焦銅絲,蠶絲,繭
      蠶和人一樣,蠶的生命與人的生命一樣重要。梁紹基仿照新生嬰兒的襁褓形式,用絲綢將蠶包裹起來(lái),意為蠶寶寶。
      以“蠶”之名,梁紹基的生命哲學(xué)
      梁紹基為媒體導(dǎo)覽作品
      梁紹基為媒體導(dǎo)覽作品
      梁紹基在此次個(gè)展中,將工作室狀態(tài)復(fù)制到木木美術(shù)館的空間內(nèi),臺(tái)階下是被燒成碳狀的竹子,類(lèi)似于祭壇一般,儀式感十足。梁紹基表示,古往今來(lái)的祭壇都是建筑在地面之上,而他為充滿(mǎn)文人性的竹子所設(shè)的祭壇則在地平面之下。
      梁紹基展覽現(xiàn)場(chǎng)
      梁紹基展覽現(xiàn)場(chǎng)
      梁紹基 《蠶潺潺》2011單頻視頻5分9秒
      梁紹基 《蠶潺潺》2011單頻視頻5分9秒
      展覽持續(xù)至2018年11月11日。

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