THROW-UP GETTING UP WRITER GANGSTA
雨又下大了些，埃迪亞感到有些冷，他衣服穿得很少。我從帆布包皮里取出一件方格花呢襯衫給他穿上，他立刻感到好些了。我也感到有些涼，就去一家搖搖欲墜的印第安人藥店買了些感冒藥。然后又去郵局花了一便士給我姨媽發(fā)了張明信片。接著就踏上了陰沉沉的公路。只見(jiàn)希爾頓，寫在水槽上的那個(gè)希爾頓，已經(jīng)出現(xiàn)在我們面前。一輛開(kāi)往洛克島的火車呼嘯而過(guò)，普爾門式列車上旅客的面容漸漸變得模糊起來(lái)。火車吼叫著穿過(guò)大平原，朝著我向往已久的地方開(kāi)去。雨下得更大了。 ——?jiǎng)P魯亞克《在路上》
藝術(shù)家 Vhils
“印記”開(kāi)幕現(xiàn)場(chǎng)
“印記：亞歷山大·法圖 （Vhils） 作品展”6月30日在中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館開(kāi)幕，Vhils，這一位出生于1987年的葡萄牙藝術(shù)家，又一次來(lái)到中國(guó)，來(lái)到北京，在中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館和他最新創(chuàng)作的70件作品開(kāi)啟人們對(duì)當(dāng)代城市與棲息其中的居住者間細(xì)微關(guān)聯(lián)的思考。
70件作品，既有人物肖像，也有社會(huì)場(chǎng)景
去年夏天，也是在中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館Vhils參加展覽“來(lái)自街頭的藝術(shù)”，他使用雕刻浮雕法在墻面上進(jìn)行視覺(jué)敘事的創(chuàng)作，早已留下他獨(dú)特的“印記”，他透過(guò)對(duì)都市景觀的擬人化，試圖讓觀者重新思考當(dāng)今時(shí)代下，看似向陽(yáng)而生的復(fù)雜城市生態(tài)面貌背后人類的真正狀態(tài)。70件人像，均被刻入到佇立場(chǎng)內(nèi)的一個(gè)個(gè)單體結(jié)構(gòu)當(dāng)中。它們共同組成的“印記”是一個(gè)引子，逐漸展開(kāi)一個(gè)更廣的命題計(jì)劃：以城市為基礎(chǔ)材料，通過(guò)造型，雙向地塑造出每座城市和其居民共同生長(zhǎng)、相互融合而生的新角色。
Vhils和他的助手在創(chuàng)作
街頭藝術(shù)讓日漸無(wú)聊的城市顯露出各自的活力，這種藝術(shù)從它的誕生之日起，便充滿了反抗與嘲諷。真正意義上的涂鴉藝術(shù)家大多數(shù)都和幫派無(wú)關(guān)，他們都是來(lái)自底層的窮人，噴漆罐和顏料都是從商店里偷來(lái)的。他們都是一些有想法的人，從此紐約的墻上出現(xiàn)了警世格言。他們都是一群極富表達(dá)欲望的人，他們沒(méi)有報(bào)酬，心甘情愿地常年出沒(méi)在紐約的黑夜里，為的只是讓行人看一眼自己的作品。他們把自己叫做“作家”（Writer），而不是“畫家”（Painter）。那個(gè)年代充滿了自由和反抗，人們想凱魯亞克和金斯伯格一樣，吸毒淫亂漫游居無(wú)定所，在城市的街頭醉酒撒尿繪畫，規(guī)則與潔白的墻面成為了破壞的場(chǎng)所。Vhils依舊繼承了這樣的傳統(tǒng)，他的作品也同樣充滿了對(duì)社會(huì)的反思。
創(chuàng)作中的藝術(shù)家
街頭藝術(shù)有它獨(dú)有的詞匯，WRITER意為涂鴉者，當(dāng)涂鴉藝術(shù)家的名字涂在許多地方時(shí)，這就叫GETTING UP。THROW-UP則專門指只鉤邊，不上色的簡(jiǎn)單涂鴉，或者上單色調(diào)，如白色，更簡(jiǎn)單些的叫法是T-UP。而當(dāng)你成為大家公認(rèn)的明星時(shí)，會(huì)被稱為GANGSTA。
Vhils的作品僅僅使用了白色，而其余顏色的則是通過(guò)剝離墻面，而呈現(xiàn)的墻體原初之色
Vhils也是一名WRITER，這組裝置不僅僅以北京的所在地現(xiàn)實(shí)出發(fā)，同樣也將世界各地的其他城市所經(jīng)歷的相似過(guò)程融入到符號(hào)化的呈現(xiàn)之中。他希求用有機(jī)的方式創(chuàng)作出一眾感傷的群體面孔，當(dāng)中每一個(gè)靜寂的人像都飽含千千萬(wàn)萬(wàn)的故事，而故事恰恰是為城市帶去生機(jī)的源力。放眼望去，每一幅都顯露著獨(dú)一無(wú)二的印記，訴說(shuō)出每個(gè)人是如何被ta所生活的現(xiàn)代都市環(huán)境及人文社會(huì)環(huán)境改變著，成為了那一刻的模樣。然而，盡管每幅人像都飽含個(gè)體性和獨(dú)特之處，另一方面，這些圖像所棲的相同材質(zhì)揭露的則是統(tǒng)一性與同一化：這種大批量生產(chǎn)的石膏板在世界各地的工地和建筑中隨處可見(jiàn)。他大量創(chuàng)作于公共空間、雕刻在墻面上的街頭人像，但在此之外，他的許多作品也廣泛地以個(gè)展和群展的形式GETTING UP出現(xiàn)在世界各地。
THROW-UP，對(duì)一種單一媒介——最具Vhils個(gè)人辨識(shí)度的浮雕手法——進(jìn)行的豐富運(yùn)用，從而造就出了“印記”一展的全部裝置，其根源可以追溯到Vhils在2007年所做的系列作品“劃過(guò)表面”中的視覺(jué)敘事。70件人像，均被刻入到佇立場(chǎng)內(nèi)的一個(gè)個(gè)單體結(jié)構(gòu)當(dāng)中。他的作品僅僅使用了白色，而其余顏色的則是通過(guò)剝離墻面，而呈現(xiàn)的墻體原初之色。Vhils的名字因他標(biāo)志性的視覺(jué)語(yǔ)言、獨(dú)創(chuàng)的雕刻手法和多重的材料媒介，登上美國(guó)《福布斯》雜志評(píng)選的藝術(shù)與時(shí)尚類“30 Under 30”（即30位年齡在30歲以下新星）名人榜。GANGSTA。
“印記”展覽現(xiàn)場(chǎng)
Hi:在全世界范圍創(chuàng)作作品，是否可以看作是全球化時(shí)代遷徙的藝術(shù)游牧，這樣的創(chuàng)作方式對(duì)你來(lái)說(shuō)有什么樣的吸引力？
Vhils:在世界不同的地方工作，您可以觀察和反思不同文化，人民和地方之間存在的相似之處和差異。我的大部分工作試圖對(duì)當(dāng)代城市社會(huì)的生活做出反思，以及這個(gè)全球化現(xiàn)實(shí)如何影響到地方和人民，一方面是將人與文化聯(lián)系在一起，但另一方面也是有助于均勻性的增加和各種文化的獨(dú)特差異的侵蝕。在這個(gè)意義上，在世界各地不同的環(huán)境旅行和工作對(duì)我來(lái)說(shuō)是很重要的。我有興趣在盡可能多的地點(diǎn)親眼目睹和體驗(yàn)這個(gè)過(guò)程，從而旨在與不同的人交流，傾聽(tīng)他們的故事和經(jīng)歷，收集圖像并捕捉這個(gè)世界的獨(dú)特時(shí)刻。
Hi:為何會(huì)在作品中融合雕塑和繪畫，對(duì)你來(lái)說(shuō)這雕塑和繪畫是否有界限？
Vhils:我喜歡藝術(shù)的其中一件事正是這種消除概念，媒介和技術(shù)之間邊界的可能性。實(shí)驗(yàn)新工具和媒介一直是我工作的重要組成部分。經(jīng)常是我最喜歡的階段，我總覺(jué)得我已經(jīng)學(xué)到了一些東西，即使結(jié)果不是我的預(yù)期。我在大部分工作中使用的浮雕雕刻的過(guò)程也使我能夠解構(gòu)材料的層次，并象征性地揭示隱藏在表面之下的東西。
Hi:展覽展出的70件作品，圖像的有什么樣的來(lái)源？它們是否指涉政治、社會(huì)、群體、城市以及全球化？ \
Vhils:本次展覽旨在反映人與自己所居住的城市之間的密切關(guān)系。它考察了身份的概念，以及他們所居住的人和地方如何被鎖定在相互塑造的循環(huán)中，通過(guò)它們共同開(kāi)發(fā)共同的字符。這就是展覽背后的意義，它的標(biāo)題是“印記”，因?yàn)榫幼≡诔鞘械娜藗兌急挥∮浐退茉?，同時(shí)也留下了這個(gè)城市的印記。雖然展覽以北京為例，但這里呈現(xiàn)的圖像在北京被捕獲 - 這些問(wèn)題是城市內(nèi)在的，所以無(wú)論世界各地的地理位置如何，這個(gè)城市都是一般的城市。
微信號(hào)：hiartmimi
（可享會(huì)員福利）