香格納夏日群展 獨(dú)特語境的重聯(lián)和對話
7月13日，香格納北京推出了三位重量級藝術(shù)家耿建翌、梁紹基與阿彼察邦·韋拉斯哈古的群展。此次展覽以一人一件（系列）作品的形式呈現(xiàn)三位藝術(shù)家對不同藝術(shù)語言的探索與挑戰(zhàn)，并試圖使其在彼此構(gòu)成的獨(dú)特語境中進(jìn)行重聯(lián)和對話。
曾于香格納北京2008年開幕展中呈現(xiàn)的《藩門》系列
耿建翌 《 藩門》 （局部 ）寶麗來、冰箱門 2008
作為早期當(dāng)代實(shí)驗(yàn)藝術(shù)的代表人物，耿建翌無疑是中國最具影響力的觀念藝術(shù)家之一。曾于香格納北京2008年開幕展中呈現(xiàn)的《藩門》系列，時隔十一年將在同一地點(diǎn)中展出。八件帶著明顯使用痕跡的冰箱門被當(dāng)成現(xiàn)成品使用，對日常生活投以反思：冰箱作為舶來品，結(jié)束了傳統(tǒng)的窖藏時代。而吸附在其上的“冰箱貼”——寶麗來攝影，則可以被看作個人和世界的關(guān)系，這也延續(xù)了耿建翌一貫的對個人身份問題的探索和研究。
梁紹基 《鬼谷子》（局部 Detail）蠶絲，鐵絲 尺寸可變 2009
以蠶絲和其他材料之間的組合關(guān)系為切入點(diǎn)，是梁紹基二十余年潛心研究的延續(xù)。創(chuàng)作于2009年的大型裝置《鬼谷子》是梁紹基早期的代表作之一。形似現(xiàn)代人敏感而脆弱的神經(jīng)末梢，作品中纏繞在空中的蠶絲與鐵絲牽引出一個迷魂陣般的場域。有著“藝術(shù)隱士”之稱的梁紹基對蠶和蠶絲三十余年的研究和使用，使他形成了獨(dú)有的藝術(shù)語言和材料美學(xué)。蠶是自然的語言，蠶的生長、吐絲的特性也讓他的創(chuàng)作方法接近修煉禪思：蠶 - 纏 - 禪。“蠶絲是時間和生命的結(jié)點(diǎn)在漫長綿延的旅程中的顯像——存在和存在者之跡，它劃出了無窮大又無窮小的一，這‘一’便是天地之始，萬物之母…”
回憶、夢寐、靈魂是阿彼察邦·韋拉斯哈古指向精神性神秘隱喻的重要通路。他拍攝了好幾部影片，主題包括夢境、自然，性(包括他本身的同性戀經(jīng)歷)，西方對泰國和亞洲的認(rèn)知等，在形式上也突破了傳統(tǒng)的敘事方式和拍攝方式。在藝術(shù)家2018年的單頻錄像作品《Blue》中，一位裹著藍(lán)色被褥的女性在深夜輾轉(zhuǎn)難眠，不遠(yuǎn)處的劇院幕布上正交替切換著兩組熱帶風(fēng)景——在意識的臨界口，劇場場景在有形和無形之間偽造了一個過度空間。耀眼的火光被倒映在寂靜的但又讓人憂郁不安的藍(lán)色之上，迫使觀者迷失在某種私密夢境中，同時又喚起個人潛在的直覺能量。
阿彼察邦·韋拉斯哈古《 藍(lán)色 Blue》 單路視頻、裝置 彩色高清影像 12 minutes 16 seconds 2018
展覽將持續(xù)至8月25日。
微信號：hiartmimi
（可享會員福利）