五位年輕藝術(shù)家，在泰康空間追蹤末日松茸
3月16日下午，泰康空間開年首展“追蹤末日松茸”開幕。這場主題聽上去令人有些一頭霧水的展覽由劉倩兮擔任策展人，展出了郭城、劉月、毛晨雨、鐵木爾·斯琴、王凝慧等5位年輕藝術(shù)家的作品。
“追蹤末日松茸”泰康空間展覽現(xiàn)場
展覽主題“追蹤末日松茸”來自人類學(xué)家安娜·秦的著作《末日松茸》，作者從人類學(xué)的角度討論在資本主義搖搖欲墜、不穩(wěn)定性成為生活常態(tài)、自然遭受嚴重破壞的末日環(huán)境里，人類該如何自處？又該何去何從？而著作的副標題“資本主義廢墟世界中的生活可能”或許也指向了此次展覽所隱含的真正主題。
泰康空間左手邊的展廳被設(shè)計為渦狀的觀展路線，以半透明的蜂窩板為隔開，既形成阻隔又在某種程度上相互透露。藝術(shù)家郭城（b.1988）在一組玻璃柜中展出“琥珀”系列裝置，塑料叉子、玻璃、金屬、手機殼被水泥包裹，形成類似琥珀的狀態(tài)。自然中琥珀內(nèi)豐富的內(nèi)含物，是億萬年前歷史的紀錄，而那些被水泥封存的物品，無疑也成為當下歷史的物證。
展覽現(xiàn)場郭城的“琥珀”系列
展覽現(xiàn)場郭城的“琥珀”系列
郭城《琥珀No.1》40×40×18cm 混凝土、鋼筋、不明物 2019
作為電影作者、藝術(shù)家，毛晨雨（b.1976）的影像作品《儺教經(jīng)濟》以近乎人類學(xué)家田野調(diào)查的方式完成，記錄了儺戲這種當?shù)氐淖诮虄x式。在裝置作品“宋朝No.1”系列中，松香包裹著巖石、喜鵲、稻種，它們被放置在拍攝電影時便于后期處理的綠幕之前，將原本具有時間和空間性的物品被懸置，刪掉了其所處的語境特征。
毛晨雨《細毛家屋場粘土礦開采現(xiàn)場》180×120cm 數(shù)碼打印 2018
毛晨雨《儺教經(jīng)濟》高清視頻，彩色有聲 14分鐘50秒 2018
展覽現(xiàn)場毛晨雨的“宋朝No.1”系列，2018
右手邊的展廳，被藝術(shù)家劉月（b.1981）利用空間內(nèi)現(xiàn)場廢料搭建的《緩坡—泰康空間》所充滿。這些廢料之間沒有任何固定的物質(zhì)，而是利用它們互相之間的作用力進行支撐，最終達到穩(wěn)定的平衡狀態(tài)。而對于觀眾來說，無從尋找到它的開始與結(jié)束之處，線性的時間似乎形成一個不可思議的“莫比烏斯”環(huán)形結(jié)構(gòu)。
正是在這個環(huán)形結(jié)構(gòu)之中，放著藝術(shù)家鐵木爾·斯琴（b.1984）的《新協(xié)定VR 1.2版》虛擬現(xiàn)實影像作品。這個空間內(nèi)的燈光是專門培養(yǎng)植物所用，而它所照射的物體卻是模擬出來的“自然環(huán)境”地貌。作為中國蒙古族和德國混血兒，又在美國印第安地區(qū)生活了很長時間，不同文化的交融對他的創(chuàng)作產(chǎn)生了潛移默化的影像。據(jù)悉，《新協(xié)定VR》是其“新和平”運動的引言，一個關(guān)于人類紀的世俗靈性的新向度。
劉月《緩坡—泰康空間》局部 空間內(nèi)的現(xiàn)場廢料 尺寸可變 2019
劉月《緩坡—泰康空間》局部 空間內(nèi)的現(xiàn)場廢料 尺寸可變 2019
鐵木爾·斯琴《新協(xié)定VR 1.2版》虛擬現(xiàn)實影像 10分鐘 2018
藝術(shù)家王凝慧（b.1983）的作品在兩個展廳中均有呈現(xiàn)。她的作品《無題》的材料來自地球上可以找到的種種物質(zhì)，它們或是不明來源，或是形成具有某種具體指涉的圖像。在其中一件《無題》中，十余個銅制的馬蹄狀容器中長滿了濕潤的苔蘚，這樣兩種遇水氧化和遇水生長的材料形成了此消彼長的對立關(guān)系。
王凝慧的影像作品《角錐體與拋物線1》，拍攝的是位于北美洲墨西哥的瑪雅金字塔。這一被認為是與另一個世界聯(lián)通的傳送門，即便是在物理學(xué)、天文學(xué)發(fā)達的今天也讓人感到足夠神秘。
王凝慧《無題》綜合媒介 尺寸可變 2016
王凝慧《無題》6×202×206cm 釉陶瓷 2017
王凝慧《無題》每件13×直徑7-10cm 陶瓷、銅、苔蘚 2019
此次展覽將持續(xù)至5月19日。
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