“反應(yīng)”中的空間營造 戶爾北京首展伍偉個展“反應(yīng)”開幕
9月23日，戶爾空間草場地新空間正式開放，首展為藝術(shù)家伍偉個展“反應(yīng)”。此次最新的一系列作品是繼《白澤圖》之后，伍偉對于空間、身份、知識與個人經(jīng)驗的精神性探索。
戶爾北京是戶爾畫廊繼柏林空間之后成立的又一個新空間
鬼谷子著作中的“反應(yīng)”篇是伍偉展覽“反應(yīng)”的一種來源
戰(zhàn)爭即空間藝術(shù)。魏國圍攻趙國首都邯鄲發(fā)生在戰(zhàn)國初期公元前354年。次年，孫臏在指揮齊國軍隊救援趙國時，選擇襲擊魏國首都大梁從而迫使魏國軍隊撤退，這一戰(zhàn)術(shù)被稱為“圍魏救趙”，也可以解釋為“通過無限鏈接創(chuàng)造新空間”。事實上，戰(zhàn)爭本身便是對于空間的再創(chuàng)造，并完全針對幾何學(xué)意義上的空間。從防止北方游牧民族入侵的長城到中印邊界犬牙交錯的碉堡，穿越臺灣海峽的遼寧號航空母艦，戰(zhàn)爭是空間的總體構(gòu)造。龐涓和他的軍隊在邯鄲創(chuàng)造了戰(zhàn)爭空間，并誘惑齊國主力部隊前往他所營造的空間。與龐同為鬼谷子弟子的孫臏拒絕進(jìn)入由龐涓創(chuàng)造的空間，
《反制》 60×80cm 紙張、金屬 2017
“張綱取獸”是鬼谷子對于創(chuàng)造空間的形象化闡釋，在鬼谷子的研究系統(tǒng)中，誘導(dǎo)與空間性密不可分，精心構(gòu)筑出完美的陷阱空間成為了囚禁他者的樊籠。伍偉的作品“罝”同樣創(chuàng)造了新的陷阱空間，一百余只黑色捕獸籠將藝術(shù)家創(chuàng)作出的模擬生命體的“皮毛”禁錮在封閉范圍內(nèi)，散落的作為誘餌的捕獸籠在展廳內(nèi)被隱秘的放置于空間的各個角落。這是伍偉“皮毛”系列最新的延伸，在此前他通過剪裁紙張模擬皮毛，并用這樣的行為使觀眾進(jìn)入他所創(chuàng)造的“平滑空間”（smooth space）與條紋空間（striated space）。
《制身》 18×18×19cm 紙張、金屬 2017
“罝”的隱喻來自于鬼谷子的著作中被命名為《反應(yīng)》的一章，這個詞也是伍偉展覽題目“反應(yīng)”的來源。機(jī)體對外界環(huán)境的改變或刺激產(chǎn)生的對應(yīng)變化稱為反應(yīng)（response），物質(zhì)化學(xué)的變化也稱為反應(yīng)（reaction），兩者均指向物質(zhì)之間的替代，以及物質(zhì)空間的消逝與重構(gòu)。但反應(yīng)對鬼谷子而言則基于語言邏輯推斷行為規(guī)則，鬼谷子用比喻的方式做出如下解釋：“以無形求有聲。其釣語合事，得人實也。其猶張綱而取獸也。多張其會而司之，道合其事，彼自出之，此釣人之綱也?！睙o形的規(guī)律促使我們理解周圍看似不連貫發(fā)生的事件，而營造空間的目的是誘導(dǎo)他者說出實情甚至陷入險境，這種空間囊括語言、戰(zhàn)爭、政治、國家，也包括藝術(shù)作品及其展覽。
《附獸》100×100cm 紙張 2017
因此我們可以將伍偉的作品看作是“反應(yīng)”中的空間營造，從《手指》和《藏書》開始，伍偉便將知識與反智識，動物與非生物，經(jīng)典與當(dāng)代社會，手工性與現(xiàn)成品，束縛拯救與逍遙，死亡與時間永恒等一系列概念并置于作品中，在伍偉的作品空間中混雜著平滑與條紋的雙重力量，這是幾何學(xué)意義上游牧美學(xué)的表達(dá)。德勒茲和瓜塔里，居伊·德波對于空間的討論延伸至藝術(shù)以及藝術(shù)所討論的范疇中。平滑空間意味著泛中心化的組織結(jié)構(gòu)，它無始無終，無高峰無低谷，無長期記憶與宏大敘事，事物在其中始終處于變化和生成狀態(tài)。平滑空間內(nèi)只有微觀歷史學(xué)和微觀社會學(xué)，這也成為伍偉在河南古墓中所做的一系列實驗性展覽的系統(tǒng)解釋，以及他最新作品中針對皮毛系列所傾向的獨立性注腳，在伍偉的觀念里‘皮毛’系列與系統(tǒng)和材料無關(guān)，每件作品均源自概念的映射并獨立于其他。
《無題》54×78cm 紙張 2017
條紋空間意味著靜態(tài)、封閉、等級制以及天然判定的區(qū)域與邊界。伍偉的創(chuàng)作建構(gòu)于對材料數(shù)以萬次的實質(zhì)接觸，耗材本身構(gòu)成了與時間的對話，技藝作為有效的工具被分明的顯示出明確目的。而作品中對典籍的引用，將私密性的指涉轉(zhuǎn)移至已知的公共領(lǐng)域中，重新測量、命名、分配。
《罝》 尺寸可變 紙張、捕獸籠、洞 2017
桂陵之戰(zhàn)結(jié)束后的十三年，魏國與齊國爆發(fā)了新的戰(zhàn)爭，孫臏再次使用“圍魏救趙”的方式，迫使龐涓率軍回援。在馬陵，孫臏在其創(chuàng)造的戰(zhàn)場中設(shè)置出更為致命的陷阱空間，在陵谷之中“張綱取獸”，最終出于同門的龐涓被戲劇性的引誘至空間的最核心位置——剝?nèi)淦げ⒘粝骂A(yù)言式話語的樹下而最終死亡。
《仵合》 尺寸可變 鐵鏈 2017
兩場戰(zhàn)爭的核心所在地大梁，是伍偉接受高等教育的地點，綜合類大學(xué)是平滑空間范本，建構(gòu)復(fù)合知識譜系的意義高于掌握一門獨立技藝。這必然是理解伍偉作品的線索，古今中外經(jīng)史子集所代表的平行知識所賦予的是與個體經(jīng)驗合一的向內(nèi)挖掘。而在最新階段，在工作室搬遷所強(qiáng)迫藝術(shù)家被動接受的語境下，自我、藝術(shù)以及人類困境成為了伍偉創(chuàng)作“罝”系列的誘因，因環(huán)境產(chǎn)生的“反應(yīng)”映射到具體的作品中，因此在展廳里除了捕獸籠，伍偉還將布置一張由鐵鏈組成的臨近的、密集的、緊張的、令人惶恐的墻。
《豹變》 40×40×30cm 紙張 2014
庫布里克電影《全金屬外殼》中，狙擊手以受傷士兵為誘餌射殺其前來營救的同伴，原本開放任人通行的空間，被狙擊手設(shè)置為封閉的捕獸籠。令人恐懼的不僅是死亡，而是空間的重構(gòu)。哲學(xué)的奧義又一次與戰(zhàn)爭相聯(lián)，面對國家錯綜復(fù)雜的現(xiàn)實狀況，哲學(xué)統(tǒng)領(lǐng)的戰(zhàn)爭邏輯演變成對空間的爭奪。國際局勢，兵力配比，后勤補(bǔ)給，城市攻堅，主帥意志構(gòu)成空間，樓房錯落，步槍射程，設(shè)餌時機(jī)，臨場經(jīng)驗也構(gòu)成空間。而“反應(yīng)”成為了空間中個人意志的話語方式。
展廳同樣被伍偉設(shè)置成巨大的捕獸籠，與他的展覽主題呼應(yīng)
展覽與戰(zhàn)爭是同樣的空間藝術(shù)
現(xiàn)代展覽空間與戰(zhàn)爭詩學(xué)保持同構(gòu)，城市作為戰(zhàn)爭的屠宰場也為展覽提供可以捕獲的人群，在畫廊、藝術(shù)家、收藏家緊張關(guān)系中，作品與展覽做出自我“反應(yīng)”，通過無形的規(guī)律引誘更多有價值的人觀看展覽，進(jìn)而被捕獲。伍偉的“反應(yīng)”藝術(shù)并非視覺機(jī)制的反饋，或者觀念藝術(shù)的疊加，他也不需要他者去理解并解決問題，即使他提出了有關(guān)空間、敘事與捕獲、反應(yīng)的關(guān)系。在個體經(jīng)驗與公共知識在協(xié)商中，伍偉投射出時代境遇的多重矛盾，并在其作品不斷的延伸中提供微觀與宏觀的歷史社會學(xué)，以及指向無窮與未知的客觀真理。
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