7月7日下午，藝術(shù)家王成普個展“記憶編碼”在798藝術(shù)區(qū)瀚藝術(shù)空間開幕，策展人高遠、學術(shù)支持石冠哲與諸位觀展嘉賓到場祝賀。

王成普是山東聊城人，87年出生，2017年央美雕塑系碩士畢業(yè)。2015年他參與組建了“桌面研究”藝術(shù)小組，與張哲溢、宋建樹、冀川及朱玉杰幾位藝術(shù)家一起，致力于跨界藝術(shù)的探索與實踐，作品類型涉及雕塑、繪畫、裝置、影像、大地藝術(shù)等。本次個展的作品是其2016年以來的創(chuàng)作，涵蓋綜合材料繪畫、裝置及影像。

關(guān)于此次展覽，策展人高遠在學術(shù)主題文章中講到：記憶與藝術(shù)的關(guān)系自歐洲古典時代以來就在各種文獻和作品中有明確的體現(xiàn)，古希臘神話中，象征藝術(shù)的九位繆斯女神的母親謨涅摩緒涅(Mnemosyne)就是司管記憶和掌管時間的女神。從古代神話的淵源來看，藝術(shù)甚至源自于記憶，而記憶又與空間密切相連，有了特定空間的輔助，記憶可以重新編排并重組。

在實際的文化史研究中，記憶也與藝術(shù)有著極其緊密的聯(lián)系。藝術(shù)史和文化史家阿比·瓦爾堡傾其畢生精力試圖建立一個被他稱作“記憶女神圖譜”(Mnemosyne Atlas)的無文字的人類圖像知識庫。其初衷就是尋找人類的文化記憶，并通過圖像的組織和歸類，探究人類深層的思維結(jié)構(gòu)。瓦爾堡建立的“記憶女神圖集”影響了一位時任瓦爾堡研究院研究員、英國歷史學家弗朗西斯·耶茨(Frances Yates)，在她的代表著作《記憶的藝術(shù)》(Ars memoriae)中，耶茨描述了古代到中世紀及文藝復興的記憶術(shù)，這種記憶術(shù)是古羅馬以來流傳到中世紀的一種輔助演說家記憶的手段，自古希臘以來，人們就嘗試用各種方法促進或者維持記憶。而那時的藝術(shù)，或可稱為輔助記憶的一種方式。古希臘詩人西門尼德斯是使用這種空間記憶法的鼻祖，他曾利用先前在宴會上的視覺定位印象，根據(jù)坐席的位置認出了會堂突然倒塌后已經(jīng)面目全非的遇難者。古羅馬政治家和演說家西塞羅無疑是空間定位記憶術(shù)的集大成者，他認為形象和方位(imagines et loci)是記憶術(shù)的基石，形象通過感情的賦予，有加強記憶的作用，而空間方位是整理秩序并重新整合知識的必要元素。

藝術(shù)家王成普長期在空間領(lǐng)域探索裝置和繪畫作品的構(gòu)成秩序。近年來他的探索包括過往記憶與夢境中形象的抽象化表達，延續(xù)了他之前對空間秩序的思考。王成普的作品在記憶空間的基礎(chǔ)上，將夢境的超現(xiàn)實形狀，賦予抽象的形式之中。這其中，視覺假象和知覺的錯誤感知是王成普慣用的策略，他常常通過線的平面和空間存在之間的悖論，將形象重新編碼，使作品呈現(xiàn)特殊的空間形態(tài)。他近期的思考加入了記憶的空間元素，將線性的抽象元素在空間中賦予敘事的意義，同時又利用數(shù)理邏輯實現(xiàn)了精確的定位。這種定位記憶的構(gòu)建又與夢境類似，夢中的提示物或者觸發(fā)與真實世界聯(lián)系的事物往往是象征或者抽象化的，它們依靠人的聯(lián)想能力完善，而記憶也依靠特定位置出現(xiàn)的象征物依次串聯(lián)起來。

上述方式與歐洲中世紀時流行的“定樁記憶法”異曲同工，定樁記憶法即將特定的事物作為“記憶素”安插在想象出的建筑空間中的特定位置，在演說的時候再根據(jù)回憶，按照一定的次序?qū)⑵鋸南胂蟮目臻g中提取出來。古羅馬時期的修辭學家昆體良描述了古代定位記憶法的原理。昆體良認為，為了在記憶中形成一系列的場景，記憶的宮殿必須足夠?qū)挸?，前庭、后院、客廳以及臥室和裝點房間的雕像和繪畫，應(yīng)盡量錯落且有變化。如此安排之后，當需要激活記憶時，從房子內(nèi)依次取出放置的物品即可。這些象征性的物品即作為輔助回憶的“記憶素”而存在。這種空間中放置的記憶素必須依靠有秩序的場景來組織，如此看來，王成普作品中嚴密秩序感也可以被看作是構(gòu)建記憶之宮的必要前提。

今天的一些藝術(shù)家的創(chuàng)作實踐可以理解成一種為記憶編碼的方式，他們往往通過形象或者符號的方式將想要留住的過往記錄下來，但絕不是單純的記錄和對抗遺忘，而是將潛在的空間邏輯賦予形象，并通過多樣化形象表現(xiàn)暗示某種空間方位信息。從這個角度看，王成普的作品似乎就是這種空間方位記憶法則的一種詮釋。我們在王成普的形象構(gòu)建和制作方式中，可以找到一條記憶術(shù)的隱藏脈絡(luò)。這種對場景的符號化和抽象化處理，實際上正類似記憶之中的圖景，它們由一系列空間中的框架所編碼，同時又反復出現(xiàn)一些細節(jié)，而有些細節(jié)又要靠觀者想象的添加。藝術(shù)家在依靠抽象形體標記特定場所的同時，也設(shè)定了記憶的“解碼器”;在構(gòu)建想象中“記憶宮殿”的同時，又提供了面向未來的視野和思想暢行的空間。

據(jù)悉，展覽將持續(xù)至8月12日。